2023 පෙබරවාරි 19, මොන්‍රියල්: ඉස්ලාම් භීතිකාව පනත් කෙටුම්පත 21 සඳහා එකම සහායක ධාවකය නොවිය හැකි නමුත්, ඡන්ද විමසීමෙන් පසු මත විමසුම අවම වශයෙන් දෙක අතර සහසම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කර ඇත. 2021 Ekos විසින් කරන ලද මත විමසුමකින් පෙන්නුම් කළේ මුස්ලිම්වරුන් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක මතයේ අනුපාතය ක්විබෙක්හි (සියයට 29) රටේ අනෙකුත් ස්ථානවලට වඩා (සියයට 13 සිට 19 දක්වා) වැඩි බවයි.
ඉස්ලාම් භීතිකාවට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා අගමැති ජස්ටින් ටෘඩෝගේ පළමු විශේෂ නියෝජිත අමිරා එල්ගාවාබි, එය පෙන්වා දීම සඳහා ජනවාරි අග සිට ප්‍රහාරයට ලක්ව ඇත. අවංක හා විවෘත සංවාදයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවෙන් පිරුණු මොහොතක් විය යුතු වූ දෙය, විශේෂ නියෝජිත තනතුර අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, එල්ගාවාබි, නව තනතුරට සහ ඉස්ලාම් භීතිකාව යන සංකල්පයට එරෙහිව ප්‍රහාර මාලාවක් බවට පත්ව ඇත. .
එල්ගාවාබිගේ පත්වීමට මාස දාහතරකට පෙර, අර්වින් කොට්ලර් යුදෙව් විරෝධී වාදයට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා කැනඩාවේ විශේෂ නියෝජිතයා ලෙස නැවත පත් කරන ලදී. ඒ තනතුර අහෝසි කරන ලෙස කිසිවකු ඉල්ලා සිටියේ නැත.
කැනේඩියානු යුදෙව් කොංග්‍රසයේ හිටපු ප්‍රධානී බර්නි ෆාබර් සමඟ සම-කර්තෘ එල්ගාවාබි 2019 තීරු ලිපියක් නිකුත් කරයි. එකල Elghawaby මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකු සහ මාධ්‍යවේදියෙකු විය. තීරුවේ, ඇය සහ ෆාබර් ලෙගර් මාර්කටින් විසින් පවත්වන ලද මත විමසුමක් මත පදනම් වූ කැනේඩියානු අධ්‍යයන සංගමයේ වාර්තාවක් පිළිබඳ මොන්ට්‍රියල් ගැසට් ලිපියක් උපුටා දැක්වූ අතර, ඉස්ලාම් දහම පිළිබඳ නිෂේධාත්මක අදහස් දැරූ ක්විබෙක් වැසියන්ගෙන් සියයට 88 ක් රජයේ පාසල් ගුරුවරුන් සඳහා ආගමික සංකේත තහනම් කිරීමට සහාය දුන් බව පවසති.
“අවාසනාවකට මෙන්, බහුතර ක්විබෙකස් වැසියන් නීතියේ ආධිපත්‍යයට නොව, මුස්ලිම් විරෝධී හැඟීම්වලට හසු වී ඇති බව පෙනේ,” කතුවරුන් ඔටාවා පුරවැසි තීරුවේ ලිවීය. Elghawaby ට ප්‍රහාර එල්ල කිරීමට ප්‍රධාන හේතුව මෙයයි.
මේ අතර, කැනේඩියානු අධ්‍යයනය සඳහා වූ සංගමය විසින් ආගම සහ පනත් කෙටුම්පත 21 කෙරෙහි ක්විබෙක් ආකල්ප විමර්ශනය කරන ලද මත විමසුමට පත් කර ඉදිරිපත් කරන ලද අතර ඉස්ලාමය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක අදහස් “බිල් 21 හි ආධාරකරුවන් සහ විරුද්ධවාදීන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍රධාන ධාවකයක්” ලෙස විස්තර කළේය.
ඡන්ද විමසීම පිළිබඳ මොන්ට්‍රියල් ගැසට් ප්‍රවෘත්ති ලිපියේ සඳහන් වූයේ, “ආගමික සංකේත තහනම් කිරීමට සහාය දක්වන අයගේ ප්‍රධාන පෙළඹවීම මුස්ලිම් විරෝධී හැඟීම් බව පෙනේ, නව මත විමසුමකින් හෙළි වී තිබේ.”
ක්විබෙක්හි මුස්ලිම් විරෝධී හැඟීම් සහ ඇතැම් රාජ්‍ය සේවා භූමිකාවන්හි ආගමික නිදහස සීමා කරන නීතියට සහය දැක්වීම අතර සහසම්බන්ධයක් සටහන් කළ පළමු පුද්ගලයා එල්ගාවාබි නොවේ, නමුත් එසේ කිරීම සම්බන්ධයෙන් සමාව අයැද සිටින්නේ ඇය පමණක් බව පෙනේ. මෙතන දෙබිඩි පිළිවෙතක් අපි දකිනවා.
එතැන් සිට, අමීරා එල්ගවාබිගේ පත්වීමට විරුද්ධ වූවන් ඇය මාධ්‍යවේදියෙකු සහ ක්‍රියාකාරිකයෙකු ලෙස කටයුතු කළ කාලයේ සිට පළ කරන ලද සෑම ලිපියක්ම සහ සමාජ මාධ්‍ය විග්‍රහ කර ඇත, කැනඩාවේ වෙනස්කම් කිරීම් සහ යටත් විජිතවාදය පිළිබඳව ඇය කිරීමට උත්සාහ කළ කරුණු වලින් විශාල පිම්මක් ලබා ඇත.
එක් අවාසනාවන්ත උදාහරණයක් ලෙස, Elghawaby ට්විටර් වෙත ලියා ඇත්තේ, ප්‍රංශ කැනේඩියානුවන් බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිතවාදයෙන් ගොදුරු වූ විශාලතම කණ්ඩායම බවත්, ආදිවාසී ජනතාව සහ අනෙකුත් අවාසි සහගත කණ්ඩායම් සමඟින් ඔවුන් පිළිගත යුතු බවත් ප්‍රසිද්ධ විද්වතෙකු ජාතික පුවත්පතක ලිවීමෙන් පසුව තමාට ඉවත දැමීමට අවශ්‍ය බවයි.
කතුවරයා, ජෝසෆ් හීත්, ඔහු හිතාමතාම ප්‍රකෝපකාරී බව පැහැදිලි කර ඇත. එල්ගාවාබි La Presse සමඟ මෑත සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී එම අදහස් අමතා, B.C හි හිටපු Kamloops ඉන්දියානු නේවාසික පාසලේ භූමියේ සලකුණු නොකළ සොහොන් සොයා ගැනීමෙන් පසුව ඇය කෑල්ලට ප්‍රතිචාර දැක්වූවාය. එය නුසුදුසු බව වටහාගත් ඇය සමාව අයැද සිටියාය.
මේ අතර, ක්විබෙක් රජය සහ විපක්ෂය විසින් ඇයව හෙළා දැක ඇති අතර ඇයව පත් කළ සමහර ආණ්ඩු පක්ෂයේ මන්ත්‍රීවරුන් විසින් ඇයව බසයට යට කර ඇත.
එයට ෆෙඩරල් ආන්ඩුවේ ජ්‍යෙෂ්ඨ ක්විබෙක් ඇමතිවරුන් දෙදෙනෙකු වන පැබ්ලෝ රොඩ්‍රිගුස් සහ ප්‍රංශුවා-පිලිප් ෂැම්පේන් ඇතුළත් වේ. රොඩ්රිගස් පැවසුවේ ඔහු “ක්විබෙසර් ජාතිකයෙකු ලෙස තුවාල වී කම්පනයට පත් වූ” බවයි. ෂැම්පේන් ප්‍රකාශ කළේ ඔහු “කනස්සල්ලට පත්ව සිටින” බවයි.
බ්ලොක් Québécois හි නායක Yves-François Blanchet, Elghawaby ගේ ඉල්ලා අස්වීම සහ තනතුර අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
අවම වශයෙන් බ්ලොක් නායකයා එල්ගාවාබි හමුවීමට කාලය ගත්තේය. ක්විබෙක් රජය විශේෂ නියෝජිතයා හමුවීම පවා ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර සමාව ඉල්ලීමට පෙර සහ පසුව ඉල්ලා අස්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ලෞකිකත්වය සඳහා වගකිව යුතු ක්විබෙක්හි ඇමති ජීන්-ෆ්‍රැන්කොයිස් රොබර්ජ් පැවසුවේ, ඔටාවා ඉල්ලා අස්වීමට අකමැති නම් අමිරා එල්ගාවාබි වහාම සේවයෙන් පහ කළ යුතු බවයි.
ක්විබෙක් ජාතික සභාවේ සියලුම පක්ෂ ඇයට ඉල්ලා අස්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මේ අතර, Legault රජය, ඉස්ලාම් භීතිකාවේ පැවැත්ම පිළිගනිමින් ජාතික සභාව තුළ යෝජනාවක් අවහිර කළේය.
සමහරුන්ට කතා කිරීමේ නිදහස, අනෙක් අයට නොවේ
පසුගිය සරත් සෘතුවේ දී, ක්විබෙක් මැතිවරනය මැද, එවකට ආගමන ඇමති ජීන් බූලට් පැවසුවේ, “සංක්‍රමණිකයන්ගෙන් සියයට 80 ක් මොන්ට්‍රියල් වෙත යති, වැඩ නොකරන්න, ප්‍රංශ කතා නොකරන්න” යනුවෙනි. මෙම ප්‍රකාශයන් ලෙගෝල්ට් විසින්ම ඇතුළුව දේශපාලන වර්ණාවලිය සහ ක්විබෙක් සමාජය පුරා පුළුල් ලෙස හෙළා දකින ලදී.
නමුත් Boulet මුහුණ දුන්නේ කුමන ප්රතිවිපාකවලටද? ඔහුට ජාතික සභාවේ මන්ත්‍රී ධූරයෙන් ඉල්ලා අස්වීමට බලකෙරුනේද? කැබිනට් එකේ තනතුරක් ප්‍රතික්ෂේප කරලා පසුපෙළට යැව්වද? නැත. සමාව අයැදීමෙන් පසු ඔහු නැවත තේරී පත් වූ අතර කම්කරු අමාත්‍යවරයා ලෙස තවත් කැබිනට් අමාත්‍ය ධුරයක් ඔහුට පිරිනමන ලදී.
පනත් කෙටුම්පත 21, ඉගැන්වීම් සහ පොලිස් වැනි වැදගත් රාජ්‍ය සේවක වැඩවලින් දෘශ්‍යමාන ආගමික ඇඳුමෙන් වැළකී සිටින ඇඳුම් පැළඳුම් කේතය, හිජාබය පැළඳ සිටින මුස්ලිම් කාන්තාවන්ට අසමාන ලෙස බලපාන වෙනස් කොට සැලකීමේ නීතියකි.
ඉස්ලාම් භීතිකාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නයේ පෙරමුණ ගැනීමට තෝරාගත් පුද්ගලයාම වෙනස් කොට සැලකීමක් යැයි අධිකරණයක් ප්‍රකාශ කර ඇති නීතියක් විවේචනය කිරීම නිසා ප්‍රහාරයට ලක් වූ විට අපගේ සමාජය තුළ අවංක නමුත් දුෂ්කර සංවාද ඇති කරන්නේ කෙසේද? ඇය නිශ්ශබ්ද කළහොත් මේ ආකාරයේ වෙනස්කම් කිරීම්වල ප්‍රගතිය ඇති විය හැකි බව එයින් පවසන්නේ කුමක්ද?
බොහෝ දේ අතර, ක්විබෙක් සමාජය ප්‍රකාශනයේ නිදහස ආරක්ෂා කිරීමේ පොහොසත් ඉතිහාසයක් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. සියල්ලට පසු, මානව හිමිකම් සහ නිදහස පිළිබඳ ක්විබෙක් ප්‍රඥප්තිය කැනේඩියානු අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස පිළිබඳ ප්‍රඥප්තියට පෙර සිට ඇත. ක්විබෙක් ප්‍රඥප්තිය නීතියක් බවට පත් කර වසර 50කට පමණ පසුව, අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහසට පහරදීමක් සිදු වූ බව අපි දකිමු.
ක්විබෙක්හි භාෂණයේ නිදහස කෙතරම් අගනේද යත්, අධ්‍යයන නිදහස ආරක්ෂා කිරීම අරමුණු කරගත් නීතියක් වන පනත් කෙටුම්පත 32 රජය පසුගිය වසරේ සම්මත කළේය. අවදානමට ලක්විය හැකි ශිෂ්‍යයන් පිළිසරණක් නොමැතිව හැර යන අතරම සිත් රිදවිය හැකි සහ අහිතකර දේ පැවසීමට ගුරුවරුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරයි.
එම නීතිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි පිරිසම දැන් සංඛ්‍යාලේඛනමය කරුණක් මත නිරීක්‍ෂණයක් කළ නිසා එල්ගවාබි නිහඬ කිරීමට මහජන අවමානයට ලක් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක යෙදී සිටිති. එම එල්ගාවාබි, හිජාබ් පැළඳ සිටින කාන්තාවක්, ක්විබෙක්හි රජයේ වැදගත් තනතුරු රාශියකින් බිල් 21 මගින් තහනම් කරනු ඇත. ඒ වුණත් සමාව ඉල්ලන්නේ ඇයයි. යමක් සවි කළ යුතුය.
තව ටිකක් නිහතමානීව සහ අවබෝධය
ඉස්ලාම් භීතිකාව කැනඩාවේ සහ අපගේ ක්විබෙක් ප්‍රාන්තයේ දිගටම පවතී. කැනඩාවේ සහ ක්විබෙක්හි පද්ධතිමය වර්ගවාදය පවතින අතර නායකයින් මෙම කරුණු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ප්‍රශ්න තවත් උග්‍ර කරයි.
මාධ්‍යවේදියෙකු සහ මානව හිමිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නෙකු ලෙස දශක දෙකක වෘත්තීය ජීවිතයක් තුලින්, Elghawaby ශක්තිමත් සන්නිවේදකයෙකු, සම්මුතියක් ගොඩනඟන්නෙකු සහ සංවාදයට විවෘතව සිටී. මානව හිමිකම් සහ සිවිල් නිදහස වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සම්බන්ධයෙන්, Elghawaby හට ක්විබෙක් සහ කැනඩාව තුළ ක්‍රියාත්මක වීම පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇත.
Bloc Québécois නායකයා ඇතුළු නියෝජිත තනතුරකට විරුද්ධ අය පවා, Elghawaby බුද්ධිමත්, ශක්තිමත් සන්නිවේදකයෙකු සහ විශිෂ්ට ප්‍රංශ කතා කරන බව පිළිගනිති.
Elghawaby ඇයගේ ප්‍රකාශයන් සම්බන්ධයෙන් සමාව අයැද ඇති අතර, ඇයට සහ ඇයගේ කාර්යාලයට ඔවුන්ගේ වැදගත් කාර්යය කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙමින් අප ඉදිරියට යා යුතුය.
ඇයගේ සමාව අයැදීමේදී, අප අවංක ලෙස සලකන, ඇය පැවසුවේ, “මම ඉතා හොඳින් සවන් දී සිටිමි. මම ඔබව අසා ඇත්තෙමි, ඔබට හැඟෙන දේ මම දනිමි. ඒ වගේම මට සමාවෙන්න.” නිහතමානිකම සහ අභිමානය තුළින්, Elghawaby මේ මොහොතේ ප්‍රදර්ශනය කළේය; ක්විබෙක් තේරුම් ගෙන ඊටත් වඩා හොඳ අවබෝධයක් සඳහා උත්සාහ කිරීමට විවෘත පුද්ගලයෙකු අපට පෙනේ. ක්විබෙක්හි දේශපාලන නායකයන් යම් නිහතමානීකම සහ අවබෝධය සඳහා ද උත්සාහ කළ යුතුය.
by May Chiu, Toula Drimonis, Ehab Lotayef: Policy Option Politics
