மே 02, 2023, கொழும்பு (By: D.B.S.Jeyaraj): 2018 பெப்ரவரியில் அம்பாறை/அம்பாறை நகரில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறை வெடித்து ஐந்து வருடங்கள் கடந்துவிட்டன. விரைவில், மார்ச் முதல் வாரத்தில், முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் இடம்பெற்றன. திகன. அதன் பின்னர் கண்டி மாவட்டத்தில் தெல்தெனிய, பல்லேகல்ல, கட்டுகஸ்தோட்டை, அக்குறணை போன்ற பிரதேசங்களுக்கும் பரவியது.
கண்டியின் அழிவை விட அம்பாறையில் ஏற்பட்ட சேதம் மிகவும் குறைவு. கண்டி மாவட்டத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறைகளின் அளவுத் தன்மை அதிகமாக இருந்த போதிலும், அம்பாறை/அம்பாறை வன்முறைகள் தாக்குதலுக்குக் காரணமாகக் கூறப்பட்ட காரணத்தினால் ஒரு வகையில் ஆபத்தான தரமானதாக இருந்தது.
அம்பாறை/அம்பாறையில் முஸ்லிம்களால் நடத்தப்படும் உணவகம் ஒன்று சிங்கள வாடிக்கையாளர்களுக்கு வழங்கப்படும் உணவில் கருத்தடை மருந்துகளை கலந்து கிருமி நீக்கம் செய்வதாக குற்றஞ்சாட்டப்பட்டது. இந்த குற்றச்சாட்டு அறிவியல் ரீதியாகவோ அல்லது மருத்துவ ரீதியாகவோ அபத்தமானது, உணவில், குறிப்பாக கொத்து ரொட்டி அல்லது இறைச்சி கறியில் கருத்தடை மருந்துகளை வழங்குவதன் மூலம் “கருப்பையில் உருவாகும் குழந்தைகளை” தடுக்க முடியாது.
எந்த மருந்தையும் அடுப்பு அல்லது குக்கரில் அதிக அளவு சூடாக்கும் போது வீரியத்தை இழக்கும் என்பதால் உணவில் மருந்துகளை கலந்து விந்தணுவை வலுவிழக்கச் செய்ய முடியாது. ஆயினும்கூட, இது அம்பாறை/அம்பாறை வன்முறையைத் தூண்டி பின்னர் நியாயப்படுத்துவதற்காகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது. 2018 பெப்ரவரி மற்றும் மார்ச் மாதங்களில் அம்பாறை நகரத்திலும் கண்டி மாவட்டத்திலும் இடம்பெற்ற முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் பற்றி விரிவாக எழுதியுள்ளேன்.
எவ்வாறாயினும், ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என்ன நடந்தது என்பது குறித்து ஒரு அறிக்கையைத் தொகுக்குமாறு மனித உரிமைகள் அமைப்பால் கடந்த வாரம் என்னிடம் கோரப்பட்டது. அந்தவகையில் நான் அந்த துயரமான சம்பவங்களை மீள்பார்வை செய்து இப்போது இக்கட்டுரையில் அம்பாறை/அம்பாறை முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் குறித்து கவனம் செலுத்துகிறேன். அம்பாறை/அம்பாறை என்பது கொழும்பில் இருந்து 360 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள கிழக்கு மாகாண நகரமாகும். சிங்களத்தில் அம்பாறை என்றும் தமிழில் அம்பாறை என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. உச்சரிப்பு கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால் இரண்டு எழுத்துப்பிழைகளும் மக்களால் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
அம்பாறை/அம்பாறை நகரம் முஸ்லிம்கள் மற்றும் தமிழ் மக்களைக் கொண்ட சிங்கள மக்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளது. அம்பாறை பள்ளிவாசலின் புள்ளிவிபரங்களின்படி, 2018 ஆம் ஆண்டில் 104 முஸ்லிம் குடும்பங்கள் மாத்திரமே நகரத்தில் நிரந்தர வதிவாளர்களாக பள்ளிவாசலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. தமிழ்ப் பள்ளிகள் இருந்தாலும் தமிழ் மக்கள் தொகை இன்னும் குறைவாகவே உள்ளது.
நியூ காசிம் ஹோட்டல்:
நியூ காசிம் ஹோட்டல் அம்பாறை நகரத்தில் டி.எஸ்.சேனநாயக்க தெருவில் முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான மற்றும் முஸ்லிம்களால் நடத்தப்படும் உணவகமாகும். முட்டை ரொட்டி, கொட்டு ரொட்டி மற்றும் பரோட்டா (பரோட்டா) ஆகியவற்றிற்காக புகழ்பெற்ற ஹோட்டல், பெரும்பாலும் சிங்கள வாடிக்கையாளர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் அங்கு சமைக்கப்படும் உணவுகளை ருசிப்பார்கள். திங்கட்கிழமை, பிப்ரவரி 26, 2018, ஹோட்டலுக்கு மிகவும் பிஸியான நாளாக இருந்தது. அன்றைய தினம் சமைக்கப்பட்ட பெரும்பாலான உணவுகளை ஏராளமான வாடிக்கையாளர்கள் உட்கொண்டனர். மணி 9:40 ஆனது. மூன்று சிங்கள இளைஞர்கள் உள்ளே நுழைந்த போது அவர்களில் ஒருவர் தெரிந்த அம்பாறை வாசி மற்றும் ஹோட்டலின் வழக்கமான வாடிக்கையாளர். அவர் தேசிய நீர் வழங்கல் மற்றும் வடிகால் வாரியத்தில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் பொதுவாக “நீர் வாரிய ரங்கா” என்று அழைக்கப்பட்டார்.
நீர் வாரியம் ரங்கா:
மூவரும் போதையில் இருந்துள்ளனர். கொட்டு ரொட்டியும், மாட்டுக்கறியும் வேண்டும். மேனேஜர் கம் கேஷியர் அஹமட் லெப்பை பர்ஷித் இளைஞர்களிடம் உணவு விநியோகம் முடிந்துவிட்டதாகவும், அவர்கள் அன்றைய தினத்தை முடிக்கப் போவதாகவும் கூறினார். அப்போது தான் சர்க்கரை நோயாளி என்றும், இன்சுலின் ஊசி போட்டதாகவும் நீர் வாரிய ரங்கா கூறியிருந்தார். எனவே அவர் விரைவில் சாப்பிட வேண்டும் மற்றும் மாட்டிறைச்சி கறி வேண்டும்.
ரங்கா வழக்கமான வாடிக்கையாளராக இருந்ததாலும், இன்சுலின் ஊசி போட்ட சர்க்கரை நோயாளி என்ற காரணத்திற்காகவும் உணவுக்காக கெஞ்சினார், பர்ஷித் அவர் மீது இரக்கம் கொண்டார். ஊழியர்களால் காக்கா (மூத்த சகோதரர்) என்று அழைக்கப்பட்ட வயதான சமையல்காரரை அழைத்து என்ன செய்யலாம் என்று கேட்டார். ஆறு பேர் கொண்ட ஹோட்டல் ஊழியர்கள் தங்கள் இரவு உணவிற்காக சில பரோட்டாக்கள் மற்றும் மாட்டிறைச்சி கறியை சேமித்து வைத்திருந்தனர். அதை சிங்கள வாடிக்கையாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் என்று காக்கா பரிந்துரைத்தார்.
அதனால், பரோட்டா, மாட்டிறைச்சி கறி கொண்டு வரப்பட்டு, ‘சர்க்கரை நோய்’ உள்ளிட்ட வாடிக்கையாளர்களை வச்சிட்டனர்.மாட்டிறைச்சி கறி குறைந்ததால், குழம்பில் சில கொப்பள துகள்கள் மிதப்பது தெரிந்தது. நீர் வாரிய ரங்கா ஒரு உருகியை ஊதிவிட்டு, காசாளரைக் கூப்பிட்டு, அது என்னவென்று தெரியப்படுத்துமாறு கோரினார். இந்த மாதிரியான உணவகங்களில் என்ன நடக்கிறது என்றால், இறைச்சிக் கறியில் மாவுடன் மாவைக் கலந்து, அது மிகவும் தண்ணீராக இருந்தால் திரவத்தை கெட்டியாக மாற்றும்.
பொதுவாக, மாவு நன்கு கலக்கப்பட்டு, குழம்பில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கரைந்துவிடும். ஆனால் சில நேரங்களில் அது சரியாகக் கரையாது மற்றும் அடர்த்தியான கொத்துகள் இருக்கும். இந்த நிகழ்வில் இதுதான் நடந்தது. எனவே, ரங்காவிற்கு அது பான் பிடி, (ரொட்டி மாவு அல்லது கோதுமை மாவு) என்று கூறப்பட்டது. ஆனால் அவர் அதை நம்ப மறுத்துவிட்டார். நீர் வாரிய ரங்கா தனது கைப்பேசியில் சில அழைப்புகளைச் செய்யத் தொடங்கினார். அதன்பிறகு நிகழ்வுகள் ஆபத்தான திருப்பத்தை எடுத்தன. சிங்களவர்களுக்கு குழந்தை பிறக்காமல் இருக்க மாட்டிறைச்சி கறியுடன் வேண்டா பேத்தியை (கருத்தடை மருந்துகள் அல்லது கிருமி நீக்கம் செய்யும் காப்ஸ்யூல்கள்) கலந்து ஹோட்டல் காசாளர் மற்றும் ஊழியர்களை குற்றம் சாட்டத் தொடங்கினார்.
வேண்டா பேத்தி தம்மதா?:
அவர் கேட்க ஆரம்பித்தார், வேண்டா பேத்தி தம்மதா? (கருத்தடை மருந்துகளை கலந்து கொடுத்தீர்களா?) அதை காசாளர், சமையல்காரர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள் கடுமையாக மறுத்தனர்.
இல்லை என்று சொன்னதும் பலமாக அறைந்தனர். மேலும் இரண்டு சிங்கள இளைஞர்கள் இரும்பு கம்பிகளுடன் வந்தனர். இப்போது மனநிலை மேலும் போர்க்குணமாக மாறியது. மாட்டிறைச்சிக் கறியில் வேண்டா பேத்தி போட்டீர்களா என்று ஒரு பணியாள் மீண்டும் கேட்கப்பட்டார். ‘இல்லை’ என்று கூறியதும், அவரையும் கம்பியால் தாக்கி, தலையில் காயம் ஏற்பட்டது. கேஷியர் கம் மேனேஜர் பர்ஷித்தை மீண்டும் அணுகி, வேண்டா பேத்தி தம்மாதா? அதே சமயம் அந்த காட்சி டெலிபோனில் இருந்த கேமராவில் பதிவாகி கொண்டிருந்தது. பயமுறுத்தப்பட்டு குழப்பமடைந்து, இளைஞர் முஸ்லீம் காசாளர் குழப்பமடைந்தார். அவர், ஆம்.
வாண்டா பெத்தி என்றால் என்னவென்று புரியவில்லை என்று பர்ஷித் பின்னர் விளக்க வேண்டும். அவர் தமிழ் மொழியில் மா என்ற அர்த்தத்தை தம்மதாவில் உள்ள மா ஒலியுடன் குழப்பிவிட்டார். அப்படியென்றால் கறியில் வேண்டா பேத்தி போடப்பட்டதா என்று திரும்பத் திரும்ப கேட்டதற்கு ‘ஆம்’ என்றார். இதை குடிநீர் வாரிய ரங்கா மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் கைப்பற்றினர். உணவில் வேண்டா பேத்தியை கலப்பது குறித்த ‘காசாளர் வாக்குமூலம்’ பதிவேற்றம் செய்யப்பட்டு இணையத்தில் தீயாக பரவத் தொடங்கியது. இதற்குள் பெருந்திரளான மக்கள் திரண்டிருந்தனர். முன்னதாக அழைக்கப்பட்ட போலீசார் இரவு 10.15 மணிக்கு வந்தனர். போலீசாரிடம் தொலைபேசி வாக்குமூலம் காட்டப்பட்டது. போலீசாரும் அங்கிருந்த சிசிடிவி கேமராக்களை பார்வையிட்டு என்ன நடந்தது என்பது தெரிந்தது.
பெரும் சலசலப்புக்குப் பிறகு, போலீஸ்காரர்கள் வாண்டா பேத்தியை ஆதாரமாகக் கைப்பற்றினர் மற்றும் ஹோட்டலில் வழங்கப்படும் உணவில் கருத்தடை மருந்துகளை கலக்கியதாகக் கூறப்படும் மேலும் விசாரிக்க காசாளர் மற்றும் சமையல்காரரை அழைத்துச் சென்றனர். அவர்களின் தனிப்பட்ட பாதுகாப்புக்காக காவல் நிலையத்தில் அடைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறப்பட்டது.
காசிம் ஹோட்டல் சிங்கள வாடிக்கையாளர்களுக்கு மாட்டிறைச்சி கறியில் வாண்டா பேத்தி வழங்குவதாக நீர் வாரிய ரங்கா பொலிஸ் நிலையத்திற்குச் சென்று முறைப்படி முறைப்பாடு செய்தார். இதற்கிடையில் மினி பஸ்களிலும் மோட்டார் சைக்கிள்கள் மற்றும் ஸ்கூட்டர்களிலும் ஏராளமான சிங்கள இளைஞர்கள் விடுதிக்கு வந்தனர். உடனே 60க்கும் மேற்பட்ட கும்பல் அந்த இடத்தில் திரண்டது. பின்னர் அந்த கும்பல் நியூ காசிம் ஹோட்டலை தாக்கி சேதப்படுத்தியது. ஓட்டல் மற்றும் சுற்றுவட்டாரத்தில் இருந்த சிசிடிவி கேமராக்களை கைப்பற்றி எடுத்துச் சென்றனர். காசிம் ஹோட்டல் வளாகத்தில் கடமையில் இருந்ததாகக் கூறப்படும் இரண்டு காவலர்கள் நடப்பதையெல்லாம் பார்த்தனர், ஆனால் கும்பலைக் கட்டுப்படுத்த எதுவும் செய்யவில்லை.
திக கல்லியா
மோசமானது இன்னும் வரவில்லை. சுமார் 11 மணியளவில் ஜீப், வேன் மற்றும் மோட்டார் சைக்கிள்களில் 100க்கும் மேற்பட்ட சிங்கள இளைஞர்கள் அம்பாறை நகருக்கு வந்தனர்.
இந்த இளைஞர்கள் காசிம் ஹோட்டலை குறிவைத்த முந்தைய குழுவுடன் இணைந்து கொண்டனர். இப்போது அந்த இடத்தில் 200க்கும் மேற்பட்ட ஆண்கள் இருந்தனர். சுவாரஸ்யமாக இளைஞர்கள் தங்களை திகா கல்லிய (திகாவிலிருந்து வந்த குழு) சேர்ந்தவர்கள் என்று அடையாளப்படுத்தினர். திகா என்பது அம்பாறையின் வரலாற்றுப் பெயரான திகமடுல்ல மற்றும் தேர்தல் மாவட்டத்தின் உத்தியோகபூர்வ பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது. திக கல்லிய என்பது அம்பாறையை தளமாகக் கொண்ட பொதுபல சேனாவின் (பொதுபல சேனா) துணை அமைப்பாகவும் பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளைச் சேர்ந்த இளைஞர்களைக் கொண்டதாகவும் சந்தேகிக்கப்படுகிறது.
ஜும்மா மஸ்ஜித் மசூதி:
இதையடுத்து அந்த கும்பல் சரமாரியாகச் சென்றது. மற்றொரு முஸ்லிம் ஹோட்டல் ரஹ்மானியா மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான நியூ மஹாஜனா ஸ்டோர்ஸ் என்ற மளிகைக் கடை மீது கும்பல் தாக்குதல் நடத்தியது. இரண்டு வளாகங்களுக்குள்ளும் இருந்த மக்கள் தங்களுடைய சிங்கள அயலவர்களின் வீடுகளில் தஞ்சம் புகுந்தனர். கைதிகள் தப்பி ஓடிய சில முஸ்லிம் வீடுகளை கல்லெறிந்த கும்பல், முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான மற்றொரு சிறிய உணவகத்தையும் தாக்கியது. பின்னர் திகா கல்லிய ஜும்மா மஸ்ஜித் அம்பாறை பள்ளிவாசல் நோக்கி பேரணியாக சென்றது. ஒரு டிஃபென்டர் ஜீப் வேகமாக ஓட்டிச் சென்று கேட்டை உடைத்து திறந்து விட்டது. பின்னர் அந்த கும்பல் கண்காணிப்பாளரை தாக்கிவிட்டு உள்ளே சென்றது.
ஆரம்பத்தில், மசூதியின் முன் சுவர் இடிக்கப்பட்டது. மாறாக அது ஒரு வினோதமான செயல். பைத்தியக்காரத்தனமான இந்தச் செயலில் ஒரு சந்தேக நோக்கம் இருந்தது. 2018 பெப்ரவரி உள்ளூராட்சி சபைத் தேர்தலில் பொஹொட்டுவ கட்சி (SLPP) அம்பாறை நகர சபைத் தேர்தலில் வெற்றியீட்டியது. அம்பாறை நகரமெங்கும் ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன கட்சி வெற்றி மற்றும் நன்றி சுவரொட்டிகளை ஒட்டிய போது, பள்ளிவாசல் சுவரிலும் சில சுவரொட்டிகள் ஒட்டப்பட்டன. மசூதி அதிகாரிகள் சுவரைச் சிதைப்பதாகக் கூறி தாமரை மொட்டு சுவரொட்டிகள் அனைத்தையும் கிழித்து எறிந்தனர்.
SLPP ஆதரவாளர்களுக்கும் பள்ளிவாசல் அதிகாரிகளுக்கும் இடையில் கடும் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. எனவே சுவரொட்டி சம்பவத்தால் மசூதி வளாக சுவர் இடிப்பு நடந்திருக்கலாம் என சந்தேகிக்கப்படுகிறது.
ஆனால் சுவரை இடித்த பிறகு கும்பல் நிற்கவில்லை. மசூதி வளாகத்தில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த எட்டு வாகனங்களை சேதப்படுத்தினர். சமீபத்தில் நடப்பட்ட மா மரக்கன்றுகள் வேரோடு பிடுங்கி அழிக்கப்பட்டன. மசூதியே தாக்கப்பட்டது. கதவுகள் உடைக்கப்பட்டு ஜன்னல்கள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன, மேலும் திருக்குர்ஆன் பிரதிகள் தீட்டுப்படுத்தப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன.
பிரதான மசூதியை ஒட்டியுள்ள பள்ளிவாசல் அலுவலகமும் தாக்கப்பட்டு சேதப்படுத்தப்பட்டது. மசூதியுடன் இணைக்கப்பட்ட மக்கள் தங்கியிருந்த மசூதி வளாகத்திற்குள் அறைகளுடன் கூடிய சிறிய கட்டமைப்புகளும் இருந்தன. அந்த கட்டிடங்களும் சேதப்படுத்தப்பட்டு மக்கள் தாக்கப்பட்டனர். தொழுகை நடத்தும் அல்லது வழி நடத்தும் முஅதீனும் தாக்கப்பட்டார்.
காவல்துறை செயலற்ற பார்வையாளர்கள்:
அம்பாறையில் உள்ள பொலிஸ் நிலையம் பள்ளிவாசலில் இருந்து ஒரு கிலோமீற்றருக்கும் குறைவான தூரத்தில் இருந்தது. தாக்குதல்கள் தொடர்ந்த நிலையில், பார்வையாளர்கள் கும்பல் வந்தவுடன் தாக்குதல் குறித்து போலீசாருக்கு தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது.
கும்பல் பல மணி நேரம் நகரத்தில் நீடித்தது, ஆனால் வன்முறைக் கூறுகளை சமாளிக்க காவல்துறை எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. சில போலீஸ்காரர்கள் கும்பல் கும்பலுடன் வேடிக்கையான முறையில் உரையாடுவதைக் காண முடிந்தது. ஒரு வீரப் போர் செய்து கொடிய பகைவனை வீழ்த்தியது போல் இருந்தது.
மசூதி மீதான தாக்குதலை நிறுத்த வேண்டுமானால் காவல் நிலையத்திலிருந்து மசூதியை அடைய மூன்று நிமிடங்களே ஆகும். ஆனாலும், மசூதியில் இருந்தவர்கள் தங்களுக்குத் தகவல் அளித்து 55 நிமிடங்களுக்குப் பிறகுதான் அவர்கள் நிதானமாக மசூதி வளாகத்திற்குச் சென்றனர்.
அம்பாறை/அம்பாறை சம்பவங்கள் இடம்பெற்ற போது கண்டி மாவட்ட வன்முறைகள் ஆரம்பிக்கப்படவில்லை. எனவே, அம்பாறை/அம்பாறை கவனத்தின் மையமாக மாறியது. சிங்களவர்களும் முஸ்லீம்களும் மோதிக் கொள்கிறார்கள் என்று தவறாகப் புகாரளிக்கப்பட்டது, அதேசமயம் எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் ஒரு கும்பல் தாக்குதல்தான் நிஜம். மேலும், முஸ்லிம் உணவகங்களில் சிங்கள வாடிக்கையாளர்களுக்கு கருத்தடை மருந்துகள் வழங்கப்படுவதாக எழுந்த குற்றச்சாட்டின் காரணமாகவே இந்த வன்முறைகள் இடம்பெற்றதாக பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது. இது மீண்டும் முற்றிலும் பொய்யானது.
மாவு துகள்கள்:
அரசாங்கப் பகுப்பாய்வாளர் அரியநந்த வெலியங்க இதனைத் தொடர்ந்து உறுதியான முறையில் ஆணியடித்தார். வாண்டா பேத்தி என்று சந்தேகிக்கப்படும் ‘பொருட்களை’ ஆய்வு செய்த பின்னர், அரசாங்க ஆய்வாளர், கூறப்படும் கருத்தடை மருந்துகள் வெறும் மாவுத் துகள்கள் என்று அறிவியல் ரீதியாக விவரிக்கப்பட்ட கார்போஹைட்ரேட்டுகள் என்று தீர்ப்பளித்தார். பின்னர் உலக சுகாதார ஸ்தாபனத்தின் (WHO) வதிவிடப் பிரதிநிதி மற்றும் இலங்கையின் பிரபல மருத்துவ நிபுணர்கள் குழுவும் இந்த விடயம் தொடர்பில் பகிரங்கமாகச் சென்றது. தற்காலிகமாக மலட்டுத்தன்மையை ஏற்படுத்தும் மருந்துகளோ மாத்திரைகளோ இல்லை என்று அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூறினர்.
திட்டமிட்ட வன்முறை:
திடீரென்று தூண்டப்பட்ட தன்னிச்சையான வன்முறைக்கும் வேண்டுமென்றே செயல்படுத்தப்பட்ட திட்டமிட்ட வன்முறைக்கும் இடையே ஒரு தரமான வேறுபாடு உள்ளது. அம்பாறை/அம்பாறையில் நடந்தது இதுதான். வாண்டா பெத்தி பொய்யான அலாரம், நடக்கக் காத்திருக்கும் வன்முறையைத் தூண்டிய ஃப்ளாஷ் பாயிண்ட் மட்டுமே. நியூ காசிம் ஹோட்டலில் மாட்டிறைச்சிக் கறியில் மாவுக் கட்டிகள் அம்பாறை/அம்பாறை நகரத்தில் முன்கூட்டியே திட்டமிட்டு முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறையைக் கட்டவிழ்த்துவிடுவதற்குத் தூண்டுகோலாக அமைந்தன.
