டிசம்பர் 27, 2024, டெய்லி மிரர் அமீன் இஸ்ஸடீன்: பளபளக்கும் கிறிஸ்மஸ் அலங்காரங்கள் மேற்கத்திய உலகம் முழுவதிலும் உள்ள மால்கள் மற்றும் மாளிகைகளை அலங்கரிக்கும் போது, இயேசுவின் பிறந்த இடமான பெத்லகேமில் ஒரு முழுமையான மாறுபாடு வெளிப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் செய்தியை பொருட்படுத்தாதவர்களால் அருகிலுள்ள காசாவில் குழந்தைகள் படுகொலை செய்யப்பட்டு உறைந்துபோகும்போது, அமைதியின் இளவரசரின் பிறப்பை நினைவுகூரும் பண்டிகை உற்சாகம் சோகமாகவும் வெறிச்சோடியதாகவும் உணர்கிறது.
மேற்கத்திய ‘பெயரிடப்பட்ட’ கிறிஸ்தவத்தின் கிறிஸ்து இல்லாத கிறிஸ்மஸ் மற்றும் கிறிஸ்து பிறந்த இடத்திற்கு மிக அருகில் வசிப்பவர்கள் அனுபவிக்கும் துன்பங்களுக்கு இடையே உள்ள ஆன்மீகத் தொடர்பை இந்த கொடூரமான உண்மை நினைவூட்டுகிறது.
“நீதியினிமித்தம் துன்பப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள், பரலோகராஜ்யம் அவர்களுடையது.” கிறிஸ்து இவ்வாறு கூறினார் – மத்தேயு 5:10 – நீதி மற்றும் நீதியை ஆதரித்து, தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் நம்பிக்கை அளித்து, துன்பங்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் உயர்ந்த இடத்தைப் பெறும். இயேசு மட்டும் இன்று திரும்பினால், அவர் யார் பக்கம் இருப்பார்? பாலஸ்தீனக் குழந்தைகளை வெடிகுண்டு வீசி கொன்று குவிப்பவர்களுக்கும், உணவு மற்றும் சூடான உடைகள் கிடைக்காமல் பட்டினி கிடப்பவர்களுக்கும் அவர் பக்கபலமாக இருப்பாரா? அல்லது காசா பகுதிக்கு சென்று படுகொலையை நிறுத்துவாரா?
கிறிஸ்துவால் நிரப்பப்பட்ட கிறிஸ்தவம் இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிப்பதில் சிரமம் இல்லை என்றாலும், இயேசு அனைத்து வகையான அடக்குமுறைகளுக்கும் எதிரானவர் என்று கூறினாலும், கிறிஸ்துவின்றி, சியோனிசக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள மேற்கத்திய திருச்சபை இஸ்ரேலின் இனப்படுகொலையை நியாயப்படுத்தலாம்.
காசாவின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தேவாலயங்கள் இடிந்து விழும் நிலையில், பாலஸ்தீனம் முழுவதையும் இஸ்ரேல் கைப்பற்றுவதற்குத் தயாராகும் வகையில் கிறிஸ்தவமும் அதன் அடையாளங்களும் புனித பூமியிலிருந்து அழிக்கப்படுகின்றன. இஸ்ரேலின் உத்தி, புனித பூமியை இஸ்லாமியமயமாக்குவதற்கு முன், அதை கிறிஸ்தவமயமாக்குவது என்று தோன்றுகிறது. பெஞ்சமின் நெதன்யாகு தலைமையிலான சியோனிசத் தலைமையால் தூண்டப்பட்ட இஸ்லாமோபோபிக் நாகரீக மோதலில் ஈடுபட்டுள்ள கிறிஸ்து இல்லாத மேற்கின் முழு ஆதரவுடன் இந்த மூலோபாயம் செயல்படுத்தப்படுகிறது.
1947 இல் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் தீர்மானத்தின் மூலம் இஸ்ரேல் நிறுவப்பட்டபோது 10 சதவீதமாக இருந்த பாலஸ்தீனத்தின் கிறிஸ்தவ மக்கள் தொகை இன்று இரண்டு சதவீதத்திற்கும் குறைவாக உள்ளது மற்றும் சுருங்கி வருகிறது. ஆயினும்கூட, கிறிஸ்துவின் குறைவான மேற்கத்திய திருச்சபை மறைந்து வரும் மந்தையைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படவில்லை.
கிறிஸ்து ஒரு பாலஸ்தீனியராக இருந்தார் மற்றும் இருக்கிறார். காலம். 11 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஐரோப்பிய ராஜ்ஜியங்களுக்கும் முஸ்லீம் கலிபாக்களுக்கும் இடையிலான சிலுவைப் போர்களின் மோதல்கள் இருந்தபோதிலும், பாலஸ்தீனம், சிரியா மற்றும் மத்திய கிழக்கின் பிற பகுதிகளில் உள்ள முஸ்லிம்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்களிடையே ஒப்பீட்டளவில் சகவாழ்வு காலங்களை வரலாற்றுக் கணக்குகள் பரிந்துரைக்கின்றன. இருப்பினும், சந்தேகத்திற்குரிய செமிடிக் தோற்றம் கொண்ட ஐரோப்பிய யூதர்களால் 1948 இல் இஸ்ரேல் அரசை நிறுவியதன் மூலம் அமைதி இழந்தது மற்றும் மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியத்துடன் கூட்டு சேர்ந்து ஒரு விரிவாக்க அரசுக்கான பார்வை இருந்தது.
புனித பூமியின் இழந்த அமைதியை மீண்டும் பெறுவது இப்போது இயேசுவின் இரண்டாம் வருகையைப் பற்றிய கிறிஸ்து-குறைவான தேவாலயத்தின் திசைதிருப்பப்பட்ட விளக்கத்திலும், மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தை விரைவுபடுத்துவதற்கான அதன் நகர்வுகளிலும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.
சியோனிச நட்பு, கிறிஸ்து இல்லாத தேவாலயம், கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கு இணங்க சமாதானம் செய்து, உலக நீதிக்காகச் செயல்படுவதற்குப் பதிலாக, மத்திய கிழக்குப் பகுதியை இரத்தம் சிந்த அனுமதித்தபோது, இயேசு பெத்லகேமில் லூத்தரன் பாதிரியார் ரெவ. டாக்டர் முன்தர் ஐசக் ஆற்றிய பிரசங்கத்தில் உயிருடன் வந்தார். . பாலஸ்தீனத்தின் மகன், சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக்கான பாலஸ்தீனியர்களின் போராட்டத்தில் இயேசுவைப் பார்க்கிறார்.
அவரது கிறிஸ்துமஸ் பிரசங்கத்தில் அவரது செய்தி அவரது கடைசி கிறிஸ்துமஸ் செய்தியில் இருந்ததைப் போலவே சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது. ஆம், இயேசு இந்த ஆண்டும் இடிபாடுகளுக்கு அடியில் இருக்கிறார் என்று அவர் அறிவித்தார், ஆனால் கிறிஸ்து இல்லாத மேற்கத்திய நாடுகள் இயேசுவின் போதனைகளின் ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட அவரது செய்திக்கு செவிடு மற்றும் குருடர் போல் காட்டினர். சியோனிசக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள மேற்கத்திய ஊடகங்கள் அவரது செய்தியை புறக்கணித்தன அல்லது குறைத்து மதிப்பிட்டன, அதேசமயம் மேற்கத்திய ஊடகங்கள் தங்கள் பத்திரிகை உண்மை அடிப்படையிலானது, நிகழ்ச்சி நிரல் இல்லாதது மற்றும் மதிப்பு சார்ந்தது என்ற அவர்களின் கூற்றுக்கு உண்மையாக இருந்தால் அது செய்தித் தொகுப்பில் முதலிடம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.
டிசம்பர் 21 அன்று பெத்லஹேம் லூத்தரன் தேவாலயத்தில் தனது கிறிஸ்துமஸ் செய்தியை வழங்குகையில், காசா போரில் 17,000-20,000 குழந்தைகள் உட்பட கிட்டத்தட்ட 45,000 பாலஸ்தீனியர்கள் இறந்த நேரத்தில், ரெவ. ஐசக்கின் மேற்கத்திய தேவாலயத்தின் மீதான விமர்சனம் கடித்தது, இல்லை என்றால் விரக்தியானது.
அவரது ஸ்பெல்பைண்டிங் பிரசங்கத்திலிருந்து ஒரு பகுதி இங்கே:
“மௌனம் உடந்தை என்று கடந்த ஆண்டு நான் சொன்னேன். நாம் அதை கடந்துள்ளோம். உணர்வின்மை மனிதகுலத்தின் துரோகம். உங்களுடையது மற்றும் காஸாவில் உள்ளவர்கள்.
“அதேபோல், போர்க் குற்றங்களைச் செய்த அனைவரும் பொறுப்புக்கூற வேண்டும் என்று நாம் வலியுறுத்த வேண்டும். தண்டனையின்மையை நாம் சாதாரணமாக்க முடியாது. எப்படிப்பட்ட உலகத்தையும் எதிர்காலத்தையும் நம் குழந்தைகளை விட்டுச் செல்கிறோம் – போர்க்குற்றவாளிகள் தண்டிக்கப்படாமல், தைரியமாகச் செல்லும் ஒரு யதார்த்தத்தை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், அவர்கள் தங்கள் குற்றங்களை வெளிப்படையாகப் பெருமையாகக் கூறி, நீதியை எதிர்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அரங்கங்களில் கைதட்டல்களால் சந்திக்கிறார்கள். காங்கிரஸின் மற்றும் ஐரோப்பிய பாராளுமன்றங்களால் பாதுகாக்கப்பட்டதா? அவர்கள் இன்னும் மனித உரிமைகள் மற்றும் சர்வதேச சட்டம் பற்றி எங்களுக்கு விரிவுரை செய்யத் துணிகிறார்கள்.
“இனி ஒருபோதும் ஒரு கோஷம் மட்டுமே. வெற்று வார்த்தைகள். மீண்டும் ஒருபோதும் எல்லா மக்களுக்கும் மீண்டும் ஒருபோதும் இருக்கக்கூடாது. மீண்டும் ஒருபோதும் ஆகவில்லை! மீண்டும் மேலாதிக்கத்திற்கு. மீண்டும் இனவாதத்திற்கு. மீண்டும் பைபிளை ஆயுதமாக்குவதற்கும், மேற்கத்திய திருச்சபையின் அமைதி மற்றும் உடந்தையாக இருப்பதற்கும்—மீண்டும் சர்ச் அதிகாரத்துடன், சாம்ராஜ்ஜியத்துடன் சாய்ந்துகொள்வதற்காக.”
சனிக்கிழமையன்று போப் பிரான்சிஸின் அறிக்கையிலும் இதே போன்ற செய்தி எதிரொலித்தது. அவரது சீர்திருத்தம் மற்றும் சமூக நீதி அறப்போராட்டத்திற்காக பரவலாகப் பாராட்டப்பட்ட போப், தனது நேரடியான செய்தியில், இஸ்ரேலை விமர்சித்தார் மற்றும் காசாவில் பாலஸ்தீன குழந்தைகளை இஸ்ரேல் கொன்றது ‘கொடுமை’ என்று விவரித்தார்.
கிறிஸ்துவின் செய்தியை மதிக்காத சியோனிச அரசு, போப்பின் கருத்துக்கள் உண்மையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாகக் கூறி கோபமாக பதிலளித்தபோது, ஞாயிற்றுக்கிழமை போப் தனது கருத்துக்களை இரட்டிப்பாக்கினார். “வலியுடன், நான் காசாவை நினைத்துப் பார்க்கிறேன், இவ்வளவு கொடுமை, குழந்தைகள் இயந்திரத் துப்பாக்கியால் தாக்கப்படுவது, பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் மீது குண்டுவெடிப்புகள். என்ன கொடுமை” என்று வாராந்திர ஏஞ்சலஸ் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு போப் கூறினார். ஆயினும்கூட, கிறிஸ்துவால் நிரப்பப்பட்ட தேவாலயங்கள் பாலஸ்தீனத்திற்கான நீதிக்காகவும், புனித பூமியில் அமைதி திரும்பவும் கூக்குரலிடுகையில், கிறிஸ்து இல்லாத மேற்குலகம் போர்க் கட்சியாகவும் இனப்படுகொலைக்கு உடந்தையாகவும் மாறியுள்ளது. உண்மைக்கும் கிறிஸ்துவின் செய்திக்கும் குருடர்களான அவர்கள், பாலஸ்தீனியர்கள் படும் துன்பம் தோல்வியல்ல என்பதைக் காணத் தவறுகிறார்கள்; அது வெற்றி; ரெவ். ஐசக் கடந்த வாரம் தனது பிரசங்கத்தில் சிறப்பித்துக் காட்டியது போல், அது நெகிழ்ச்சித்தன்மை கொண்டது.
அவர் கூறினார், “பாலஸ்தீனியர்களின் மீள்தன்மை 440 நாட்கள் ஆகும்-சுமுத். உண்மையில், 76 ஆண்டுகள் சுமுட். ஆனால் நாம் நம்பிக்கையை இழக்கவும் இல்லை. ஆம், இது நடந்துகொண்டிருக்கும் நக்பாவின் 76 ஆண்டுகள், ஆனால் இது பாலஸ்தீனிய உறுதியான 76 ஆண்டுகள், சுமுட், நமது உரிமைகள் மற்றும் நமது நியாயத்தின் மீது ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது: 76 ஆண்டுகள் பிரார்த்தனை மற்றும் அமைதிக்காகப் பாடியது. நாங்கள் பிடிவாதமான மக்கள். தேவதூதர்களின் வார்த்தைகளை நாங்கள் தொடர்ந்து எதிரொலிப்போம்: உன்னதமான கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி!
“இன்று நாங்கள் சொல்கிறோம்: உண்மை மற்றும் நீதியின் கடவுள் மீது எங்கள் நம்பிக்கை எங்கள் நம்பிக்கை. இன்று நாம் அவரிடம் தொடர்ந்து கூக்குரலிடுகிறோம், ஏனென்றால் அவர் நமக்குச் செவிசாய்க்கிறார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அவருடைய நீதி மற்றும் நன்மையை நாங்கள் நம்புகிறோம். ஒடுக்கப்பட்டவர்களுடனான அவரது ஒற்றுமையை நாங்கள் நம்புகிறோம்! “கர்த்தர் ஏழைகளுக்கு நீதியையும், ஏழைகளுக்கு நீதியையும் காப்பாற்றுகிறார் என்பதை நான் அறிவேன்.” (சங்கீதம் 140:12)
